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    莊子一則霸氣名言,僅8字,大家很熟悉,但幾乎沒人知道出自莊子

    作者: xiaohonglei 來源: 未知 時間: 2022-05-05 閱讀:

    莊子,原名莊周,是道家學派的代表人物。

      惠子,原名惠施,是名家學派的代表人物。

      正所謂,道不同不相為謀,這話自然是沒有任何問題的,但是并不能說不同的思想就沒辦法進行交流了。

      有那么一天,莊子和惠子兩人就相約一起去散步,當兩人走到一處橋梁上的時候,莊子看到了水里的魚,便說:

      

      魚在水里悠閑自得地游來游去,當真是快樂!

      惠子一聽倒是不樂意了,他便反駁莊子:

      你又不是魚,怎么會知道魚的快樂?

      惠子這話很顯然并沒有毛病,畢竟喜怒哀樂是人類的情感,一個只能在水中的魚兒自然是不具備這種情感的,莊子以為魚很快樂,只是將個人的主觀情感強行加在了魚的身上罷了。

      但是作為玄妙的道家代表,莊子自然不能就此認輸,于是他繼續說道:

      你又不是我,怎么會知道我不知道魚的快樂呢?

      這話完全將皮球給踢了回去,惠子想了想,便回答說:

      我不是你,所以不知道,你不是魚,所以也不知道魚的快樂,這不是顯而易見的事?

      

      莊子想了想,覺得在魚身上扯不出個所以然,便直接將話題轉到了惠子身上,說:

      當你問我你怎么知道魚的快樂時,其實你就已經認為我知道了魚的快樂,既然如此,那么我就回答你,我是在河邊上就知道了魚的快樂。

      這下惠子再也找不到任何反駁的話了,因為他再反駁下去,將會出現自己反駁自己的局面,自然多說無疑。

      這段故事便是莊子“子非魚,安知魚之樂”的故事,出自《莊子·秋水》,除了這個故事外,莊子還有很多有意思的故事,還有很多蘊含哲理的名言,其中就有一則很是霸氣,僅僅8個字,但幾乎沒人知道出自莊子。

      莊子的與眾不同

      莊子出生于宋國,即現在的河南商丘,在史書中對他的生平介紹并不多,甚至他的“字子休”都是一位唐朝人提出來的。

      至于說莊子的身世背景更是極為模糊,料想在那個講究血統門第的時候,莊子的背景應該并不太高貴,不然在史書中應該能找尋出一些蛛絲馬跡。

      

      莊子是個非常特別的人,當時的讀書人都在追求入仕的時候,莊子對此卻不屑一顧,而對那些世俗上的條條框框更是覺得如同枷鎖一般。

      后來他的老鄉惠子去了魏國,并且得到了魏惠王的賞識,搖身一變成為了魏國的國相,莊子聽聞之后,便去魏國拜訪,惠子覺得莊子是想著靠自己拉一把,便對他的到來很恐懼。

      結果被莊子給冷嘲熱諷了一番,而對于惠子當官后的排場,莊子也是很鄙視,只是人與人不同,追求自然也不同,又有多少人能達到莊子這般不食人間煙火的大境界?

      可是人在社會上不僅要求追求,更要能夠生存,或許正是為了生存,莊子在宋國當了一個小吏,后來楚威王聽說了莊子是個大能之人,便派人去請莊子,并許諾將封莊子為相,可是莊子想也沒想,便拒絕了。

      

      后來莊子又辭去了宋國的小吏,開始巡游諸國,在那個大爭的年代,莊子一直在追求特立獨行,他不愿意被世俗所牽絆,亦不愿意成為他最看不上的俗人。

      在游歷途中,莊子見了太多的是是非非,而他的思想也愈發走向成熟,接近他所追求的“道”。

      莊子的哲學思想

      莊子在后世的哲學史上一直占有很重要的分量,他繼承和發展了老子道法自然的觀點,將道家發展成為了一個真正的學派,但是莊子和老子的道又有本質的區別。

      老子的“道”注重客觀存在的意義,而莊子的“道”則從個人主體上升為一種宇宙的精神,莊子將“道”和“人”緊密地結合起來,進而讓“道”成為了人生中所要達到的最高境界。

      

      總得來說,莊子將“貴生”“為我”引向到了“達生”“忘我”,進而將自己心中的“道”,歸結為天然的“道”“我”合一的真正大道。

      哲學是很深奧的,莊子為了讓哲學問題簡單化,在他的著作中有不少淺顯易懂的小故事,而為了說明“道”“我”合一,莊子便引出了蝴蝶。

      有那么一天,莊子做了一個夢,夢到自己變成了一個蝴蝶,飛來飛去,十分愜意,他太享受這種感覺了,便覺得自己就是這只蝴蝶,根本不是莊周。

      等到莊子醒來之后,整個人都不好了,因為他不能接受自己是莊周的事實,為此他便苦思冥想了一會,結果還是想不通,他不知道究竟是莊周變成了蝴蝶,還是蝴蝶變成了莊周。

      最后莊子得出了結論:

      周與蝴蝶,則必有分矣,此之謂物化。

      

      意思是說,莊周和蝴蝶必然是有區別的,這也能稱得上是物、我的交合與變化。

      這便是《莊子·齊物論》中莊周夢蝶的故事,雖然在很多人看起來很可笑,但背后所蘊含的哲學道理,可不是一般人能消遣的。

      莊子的霸氣名言

      莊子巡游很多諸侯國之后,便潛心著書,一生著書十余萬言,被他的地址匯集成了《莊子》一書,這本書可以說是中國古代典籍中的瑰寶,其中不僅有子非魚和莊周夢蝶的小故事,更有很多大道至簡的思想和至理名言。

      我們羅列幾條:

      人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

      君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

      浮生若夢。若夢非夢,浮生何如?如夢之夢。

      凡人心險于山川,難于知天。

      

      很顯然,這些名言都是偏向于哲學的,但莊子也有一則很霸氣的名言,僅僅只有八個字,即:

      順我者昌,逆我者亡。

      這八個字幾乎人盡皆知,但是幾乎沒人知道它是出自《莊子》,在《莊子·盜跖》中有這么一個故事:

      孔子復通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”謁者復通。盜跖曰:“使來前!”孔子趨而進,避席反走,再拜盜跖。盜跖大怒,兩展其足,案劍瞋目,聲如乳虎,曰:“丘來前!若所言順吾意則生,逆吾心則死。”

      這故事說的是孔子求見盜跖,盜跖對孔子的花言巧語很是看不上眼,覺得他是那種搬弄是非、迷惑君主、罪大惡極的虛偽之人。

      

      但是孔子一心想要感化盜跖,便一而再再而三地求見他,盜跖很是心煩,便對孔子說,你說的話如果順耳,我就讓你活著走出去,如果忤逆了我的心意,那么我就讓你死在腳下。

      而這個故事中盜跖所說的“順吾意則生,逆吾心則死”,也就是“順我者昌,逆我者亡”的出處了。

      小結:

      莊子說這個故事,并不是在批判盜跖,反而認為人應該就像盜跖一樣,要保持本真和自由愉悅的精神,不要顧忌世俗的眼光,要活得真正快樂!

      那么,現在的您,找到了真正的快樂嗎?

      參考文獻:《莊子》等。

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