《史記》10大名言警句，放大你的格局，提升你的境界
作者：京博國學
編輯：慈懷讀書（ID：cihuairead）
被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，記載了從上古時期到武帝之間的三千年歷史，道盡了中國人的做事之術。
今天精選《史記》中的10大名言警句，細細領悟后，放大人生格局，提升人生境界。
能行之者未必能言，能言者未必能行。
釋義：能做好一件事的人，不一定能把它講得頭頭是道；能對一件事講得十分透徹有理的人，不一定能做好這件事。
理論和實踐有時是脫節的，比如趙括紙上談兵，帶兵打仗卻大敗。
一位成績好的人，不一定能把別人教好；一位好作家不一定掌握寫作理論，一位理論豐富的批評家不一定寫出好作品。
所以，在做事情時，我們要發揮自己的優勢，把擅長的部分做到最好，正所謂：“一事精致，足以動人。”
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
釋義：做大事的人可以不考慮細枝末節，行大禮不在乎小的過錯。
鴻門宴上，眾人欲助劉邦逃走時，劉邦顧慮到沒有向項羽行辭別的禮，樊噲就對劉邦說了這句話。
要想成就大事，就要以大局為主，過分地苛求自己注意細枝末節，不能成就最終的大業。
兵家常說：做大事，不必計較一城一地的得失。
不要因眼前小利迷了雙眼，亂了方向。
一時的犧牲，一處的放棄，并不是全盤皆輸，而是贏來最終成功的可能。
失之毫厘，謬以千里。
釋義：開始時出一點差錯，最后就會造成很大的錯誤。
欲成大事，須做事嚴謹，注重細節，總滿足于“差不多”，最后就會“差很多”。
這句話跟前面的“大行不顧細謹”并不矛盾，而是相互補充。
如曾國藩所言：“大處著眼小處著手”，做事情的時候，要有大的方向和目標，但從小的地方做起，注意細節，但不能聚焦于細節。
只要方向正確，一些無關緊要的小細節不必苛求。
方向錯了，再怎么努力也是沒有用的。
蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
釋義：把鳥打盡了，打完了，那良弓就沒有用處了，兔子已死，那狗也沒用了，不如烹了吃了。
無論是君王還是霸主，一旦功成名就往往會向那些立下汗馬功勞的人開刀， 因為這些人已成為他們的心頭之患。
遭此噩運的歷史人物，簡直數不勝數：白起、伍子胥、韓信、商鞅、李牧……
功高震主，千古如此。君主只可共患難，凡人只可共富貴。
急流勇退，才是明哲保身的最佳法門。
欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
釋義：人的欲望宛如深淵，如果執意前進，那將會什么都得不到；現在擁有的不知道滿足，那便會連原本的也會失去。
此句可與上一句一起理解、感悟�！兜赖陆洝酚性疲�“知止不殆，可以長久。”
“知止”乃是人生的大智慧。
范睢助秦蠶食東方六國，并提出著名的“遠交近攻”戰略，在長平之戰又獻離間計，使得白起大破四十萬趙軍。
游士蔡澤于是用此言勸范睢退出朝堂，這樣尚且還能當個富家翁，若是貪戀權位，恐怕大禍臨頭。
范睢深以為然，次日便辭去秦相之位，不再插手秦國朝政。
智者，會“止欲”，有所為而有所不為；愚者，被欲望操控，永遠不知足，其最終的下場只會引發禍端。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
釋義：泰山之大，在于包容細小的土石，江河之深，在于收攏所有的溪流。
孟郊曾在《贈裴樞端公》中寫道：“君子量不極，胸吞百川流。”
寬廣的胸懷并不是說做到圓滑，也不是說任何事情不計較，而是在堅持原則的情況下，以一顆美好的心包容世間萬物，做到林則徐所說的“海納百川，有容乃大。”
積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。
釋義：輕飄的羽毛堆積多了也能把船壓沉；一堆很輕的東西堆積多了也能把車軸壓斷;
眾人的言論十分強大，足以混淆視聽；毀謗發生多次，足以將一個人毀滅。
人言可畏，強大的輿論能美化一個人，也能毀滅一個人。
對一個人的判斷，輿論不一定可靠，要有自己的理性思考和判斷。
這句話也是提醒我們，在你不全面和充分了解時，不要輕易去評價別人。
苦言藥也，甘言疾也。
釋義：人言苦口良藥，苦口的直言，就像良藥；動聽的言辭，就像疾病。
老子曰：“信言不美，美言不信。”
真實的話因為揭示了現實的殘酷，所以不美妙動聽；美妙的言辭，內容往往不真實，不可信。
一個人能不能正確地分辨好話和奉承話，能否正確聽好話，產生的結果迥然不同。
大家都熟知“逆耳之言利于行”的道理。要善于聽取別人的批評，從不中聽的話里汲取對工作、對自身修養有益的成分。
對于別人的稱贊、表揚，一定要頭腦清醒，切不可陶醉其中，妄自尊大，沾沾自喜，忘乎所以，不能正確估價自己。
道高益安，勢高益危。
釋義：道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
大凡對中國傳統文化有學習和體悟的人，都會知道歷代先賢們對于德的重視和強調。
孔子在《周易·系辭下》中有言：“德不配位，必有災殃。”
我們在入世的同時，絕不能放松自身品德的修煉，寧可德高而位卑，也不要德低而位尊。
就好比，一張桌子，它能承受10斤重的份量，但非得給它放上20斤、50斤的重量，那這個桌子怎么樣？
乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
釋義：坐了他人的馬車，就要記住載人之恩，并要與他人共患難；
穿了他人的衣服，就要謹記獲衣之恩，并要分擔他人的憂愁；
吃了他人的飯菜，被人所養活，就要牢記救命之恩，同時還要為他人做事，甚至不惜為此付出性命。
這句話出自韓信一文。
韓信幼時貧苦，為了養活自己，便去河邊釣魚，但魚兒稀少，韓信經常餓肚子。
河邊有一老婦人，每次都給韓信一些吃食，韓信就在老夫人的救濟下度過了最貧困的時間。
后來韓信封王，首件事便是回到家鄉厚待老夫人，并且贈送千金予她。
恩者，上為因，下位心，意為受到別人恩惠，就要用心去報答。
*注：配圖來自攝圖網、Pexels
*作者：亭子。本文來源于公眾號京博國學原創（ID：jingboguoxue），最有格調的國學微刊。
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