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          有關端午節愛國詩詞歌賦

          作者: 佚名 時間: 2020-04-18 閱讀:

          1.有關端午節的詩詞歌賦

          賀新郎 許及之(宋) 舊俗傳荊楚。

          正江城、梅炎藻夏,做成重午。門艾釵符關何事,付與癡兒呆女。

          耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤,對瀟瀟、翠竹都忘暑。

          時展卷,誦騷語。新愁不障西山雨。

          問樓頭、登臨倦客,有誰懷古;厥转毿讶撕卧,空把清尊酹與。

          漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去,已安排、吊屈嘲漁父。

          君有語,但分付。 浣溪沙 蘇軾(宋) 輕汗微微透碧紈。

          明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

          彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

          喜遷鶯 黃裳(宋) 梅霖初歇。乍絳蕊海榴,爭開時節。

          角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年,玉腕彩絲雙結。

          艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發。奇絕。

          難畫處,激起浪花,飛作湖間雪。畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標方徹。

          望中水天日暮,猶見朱簾高揭。歸棹晚,載菏花十里,一鉤新月。

          花心動 史浩(宋) 槐夏陰濃,筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊,角黍堆金,又賞一年佳節。

          寶觥交勸殷勤愿,把玉腕、彩絲雙結。最好是,龍舟競奪,錦標方徹。

          此意憑誰向說。紛兩岸,游人強生區別。

          勝負既分,些個悲歡,過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣,初不悟、本無生滅。

          見破底,何須更求指訣。 五絲 褚朝陽(唐) 越人傳楚俗,截竹競縈<絲。

          水底深休也,日中還賀之。 章施文勝質,列匹美于姬。

          錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。 但夸端午節,誰薦屈原祠。

          把酒時伸奠,汨羅空遠而。 已酉端午 貝瓊 風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

          海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。 五日(選一) 陳子龍 吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收。

          拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游。 珠簾枕簟芙蓉浦,畫槳琴箏笮艋舟。

          擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭。 五月五日 梅堯臣 屈氏已沉死,楚人哀不容。

          何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨,而追沒后蹤。

          沅湘碧潭水,應自照千峰。 端午三殿宴群臣探得神字 李隆基(唐) 五月符天數,五音調夏鈞。

          舊來傳五日,無事不稱神。 穴枕通靈氣,長絲續命人。

          四時花競巧,九子粽爭新。 方殿臨華節,圓宮宴雅臣。

          進對一言重,遒文六義陳。 股肱良足詠,鳳化可還淳。

          端午 李隆基(唐) 端午臨中夏,時清日復長。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

          事古人留跡,年深縷積長。當軒知槿茂,向水覺蘆香。

          億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳。

          競渡詩 盧肇(唐) 石溪久住思端午,館驛樓前看發機。 鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

          端午 文秀(唐) 節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 競渡歌(節錄) (唐)張建封 五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹; 使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲; 使君出時皆有準,馬前已被紅旗引; 兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃; 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來; 棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷; 鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬; 坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

          七律·端午 老 舍 端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳; 相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂; 有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章; 當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。 端午節詩詞 (八)——競渡曲(劉禹錫·唐) 沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。

          靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。 楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。

          蛟龍得雨鬊鬣動,螮蝀飲汀形影聯。 刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。

          先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。 百勝本自有前期,一飛由來無定所。

          風俗如狂重此時,縱觀云委江之湄。 彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。

          典終人散空愁暮,招屈亨前水東注。 臺灣竹枝詞 錢琦(清) 競渡齊登杉板船, 布標懸處捷爭先。

          歸來落日斜檐下, 笑指榕枝艾葉鮮。 乙卯重五詩 陸游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。

          粽包分兩髻,艾束著危冠。 舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

          日斜吾事畢,一笑向杯盤。 午日處州禁競渡 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

          情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。 齊天樂 楊無咎(宋) 疏疏數點黃梅雨。

          殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,風物依然荊楚。

          衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。

          撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。

          慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度。

          漸引入陶陶,醉鄉深處。臥聽江頭,畫船喧疊鼓。

          端午日賜衣 杜甫(唐) 宮衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。

          自天題處濕,當暑著來清。意內稱長短,終身荷圣情。

          節令門·端陽 李靜山(清) 櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。

          端午節詩詞 (十二)——賀新郎(端午)(劉克莊·南宋) 深院榴花吐,畫簾開,綀衣紈扇,午風清暑。兒女紛紛夸結束,新樣釵符艾虎。

          早已有,游人觀渡。老大逢場慵作戲,任陌頭,年少爭旗鼓,溪雨急,浪花舞。

          靈均標致高如許,憶生平,既紉蘭佩,更懷椒醑。誰信騷魂千載后,波底垂涎角黍。

          又說是,。

          2.有關端午節的詩詞歌賦

          賀新郎 許及之(宋) 舊俗傳荊楚。

          正江城、梅炎藻夏,做成重午。門艾釵符關何事,付與癡兒呆女。

          耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤,對瀟瀟、翠竹都忘暑。

          時展卷,誦騷語。新愁不障西山雨。

          問樓頭、登臨倦客,有誰懷古;厥转毿讶撕卧,空把清尊酹與。

          漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去,已安排、吊屈嘲漁父。

          君有語,但分付。 浣溪沙 蘇軾(宋) 輕汗微微透碧紈。

          明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

          彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

          喜遷鶯 黃裳(宋) 梅霖初歇。乍絳蕊海榴,爭開時節。

          角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年,玉腕彩絲雙結。

          艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發。奇絕。

          難畫處,激起浪花,飛作湖間雪。畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標方徹。

          望中水天日暮,猶見朱簾高揭。歸棹晚,載菏花十里,一鉤新月。

          花心動 史浩(宋) 槐夏陰濃,筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊,角黍堆金,又賞一年佳節。

          寶觥交勸殷勤愿,把玉腕、彩絲雙結。最好是,龍舟競奪,錦標方徹。

          此意憑誰向說。紛兩岸,游人強生區別。

          勝負既分,些個悲歡,過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣,初不悟、本無生滅。

          見破底,何須更求指訣。 五絲 褚朝陽(唐) 越人傳楚俗,截竹競縈 章施文勝質,列匹美于姬。

          錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。 但夸端午節,誰薦屈原祠。

          把酒時伸奠,汨羅空遠而。 已酉端午 貝瓊 風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

          海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。 五日(選一) 陳子龍 吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收。

          拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游。 珠簾枕簟芙蓉浦,畫槳琴箏笮艋舟。

          擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭。 五月五日 梅堯臣 屈氏已沉死,楚人哀不容。

          何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨,而追沒后蹤。

          沅湘碧潭水,應自照千峰。 端午三殿宴群臣探得神字 李隆基(唐) 五月符天數,五音調夏鈞。

          舊來傳五日,無事不稱神。 穴枕通靈氣,長絲續命人。

          四時花競巧,九子粽爭新。 方殿臨華節,圓宮宴雅臣。

          進對一言重,遒文六義陳。 股肱良足詠,鳳化可還淳。

          端午 李隆基(唐) 端午臨中夏,時清日復長。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

          事古人留跡,年深縷積長。當軒知槿茂,向水覺蘆香。

          億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳。

          競渡詩 盧肇(唐) 石溪久住思端午,館驛樓前看發機。 鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

          端午 文秀(唐) 節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 競渡歌(節錄) (唐)張建封 五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹; 使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲; 使君出時皆有準,馬前已被紅旗引; 兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃; 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來; 棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷; 鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬; 坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

          七律·端午 老 舍 端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳; 相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂; 有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章; 當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。 端午節詩詞 (八)——競渡曲(劉禹錫·唐) 沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。

          靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。 楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。

          蛟龍得雨鬊鬣動,螮蝀飲汀形影聯。 刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。

          先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。 百勝本自有前期,一飛由來無定所。

          風俗如狂重此時,縱觀云委江之湄。 彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。

          典終人散空愁暮,招屈亨前水東注。 臺灣竹枝詞 錢琦(清) 競渡齊登杉板船, 布標懸處捷爭先。

          歸來落日斜檐下, 笑指榕枝艾葉鮮。 乙卯重五詩 陸游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。

          粽包分兩髻,艾束著危冠。 舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

          日斜吾事畢,一笑向杯盤。 午日處州禁競渡 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

          情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。 齊天樂 楊無咎(宋) 疏疏數點黃梅雨。

          殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,風物依然荊楚。

          衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。

          撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。

          慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度。

          漸引入陶陶,醉鄉深處。臥聽江頭,畫船喧疊鼓。

          端午日賜衣 杜甫(唐) 宮衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。

          自天題處濕,當暑著來清。意內稱長短,終身荷圣情。

          節令門·端陽 李靜山(清) 櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。

          端午節詩詞 (十二)——賀新郎(端午)(劉克莊·南宋) 深院榴花吐,畫簾開,綀衣紈扇,午風清暑。兒女紛紛夸結束,新樣釵符艾虎。

          早已有,游人觀渡。老大逢場慵作戲,任陌頭,年少爭旗鼓,溪雨急,浪花舞。

          靈均標致高如許,憶生平,既紉蘭佩,更懷椒醑。誰信騷魂千載后,波底垂涎角黍。

          又說是,蛟饞龍怒。把似而今醒到了,料當年,醉死。

          3.湖南臺在端午節搞的愛國詩歌朗誦,有誰知道都有那幾首

          “生當作人杰。

          烽火連三月,恨別鳥驚心:“國破山河在鄉 愁 余光中 小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭 長大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭 后來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭 而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭 1.杜甫《春望》,家書抵萬金,不肯過江東,渾欲不勝簪。感時花濺淚,父老年年等駕回。

          忍淚失聲問使者! 2.李清照《夏日絕句》。

          白頭搔更短,死亦為鬼雄:“州橋南北是天街。至今思項羽!

          3.范成大《州橋》,城春草木深。

          4.急求現代端午節愛國詩歌

          《龍舟劃過》

          龍舟劃過

          濺起的水花和著

          鼓手的吆喝

          龍舟在水手們劃動的漿中

          迅速劃過

          龍舟劃過

          汨羅江下,詩人的心

          亦如這滔滔江水

          述說著那不朽的離騷

          龍舟劃過

          屈原長嘆

          “長太息以掩涕兮,

          哀民生之多艱”

          龍舟中,鼓手

          敲響鑼鼓

          歷史伴著這龍舟一起前行

          今昔,我們的祖國定不會

          再讓屈原那樣的仁人志士

          空有滿腔抱負

          龍舟劃過

          在岸上的歡呼聲中駛向了對岸

          (寫得不好還請指教,但絕對是原創)

          5.關于端午節的現代詩歌

          端午節的情思 端午節的情思 ——遙祭屈原 國破家亡,家破人亡…… 還有千斤的巨石,還有悲憤的驚世駭俗的無法施展的思想。

          我不知道古老的楚國是一支怎樣凋零枯萎的花朵, 好比,至今我沒去過湖南的汩羅江。 或許,人生失意的歲月流不盡你心中的血淚, 或許,詩情噴涌的時刻也換不來你臉上瘦削的陽光…… 太多的深情喲,才讓你發出“路漫漫”的無可奈何的感慨, 太多的夢想喲,才叫你血色的生命融進了哭泣的汩羅江。

          荊楚大地一直哭到鄰近的瀟湘, 泣血的日子,讓整個神州從此黯然神傷…… 從此,二千多年的五月這一天,叫做了端陽, 這叫作懷念,懷念是一種崇高而偉大的想像。 你的橘頌你的離騷你的九歌你的九章…… 流不盡你的悲哀你的惆悵。

          你讓楚辭浪漫民歌一般在中華大地唱響, 你讓終生的遺恨連同自己一起消逝,淹沒進汩羅江。 我不知道,封建時代的土壤葬送了多少你這般詩意的文人, 我不知道,當今的紅塵,還有多少才子還在壓抑著奔放無羈的思想…… 愿我笨拙的詩作,能化作你身邊的一縷輕風, 愿我劣質的白酒,能祭出你春夏秋冬所有日子的明凈陽光。

          端午 奶奶黃土布做成的香袋上, 屈大夫吟哦著千年的感傷。 父親灰白的艾草崗立在門楣, 清氣蕩逐著污濁別想隱藏。

          媽媽的粽香飄游在鄰家屋里, 友睦的歡聲如佛音引吭梵唱。 一脈相承傳不朽的端午節啊, 愛國愛家愛人是你永遠的大愛無疆。

          風霜悄悄浸白了父母滿頭的黑發 歲月滄桑了他們皺紋縱橫的臉龐。 操碎了的心兒從來不曾想歇下, 高飛的鷹線永遠拴在他們心上。

          我在生活河流的這一頭不辭辛勞, 父母們在河流的那一頭拼命奔忙。 真情遙寄相思密的端午節啊, 我們要在你的關愛下重鑄燦爛輝煌。

          他鄉端午 文 / 王曾家 是誰,又重提起去歲的端午 讓我在睡夢中都忘記不了的粽子的味道? 故鄉的粽子啊 他鄉的淚滴 從去年 到今年 是誰,把去歲初秋的露水 當作東海鮫神的珍珠? 還悄悄地放在我的枕邊 將我的思鄉情結 從心底 流到鼻尖 是誰,彈起了瑟瑟的琵琶 在這盛夏的夜里? 琴弦聲里的哀傷 喚起我對鄉魂的拾撿 如煙的往事 一串,一串 是誰說啊,“獨在異鄉為異客”? 故鄉的端午啊 就是那滿天的繁星 在我的腦海中閃爍 就是那遍地的知了 在我的耳邊傾訴 故鄉啊 我這流浪的兒子 何時 何時才能滿載著他鄉的愁緒 與財富 搭上那回鄉的快班? 端午隨想 文 / 第五只眼 今又端午 菖蒲與艾草在門戶上發著馨香 一個峨冠博帶的詩人 佩著長劍,通過千年后的奈何橋 挨家挨戶收集頂禮與膜拜 粽子綻香,雄黃酒飄香 醉醺醺的詩人想起了自己的劫數 萬萬沒想到當年的懷石一跳 就跳出了一個端午 跳出了一個萬民朝拜的節日 楚懷王何在,頃襄王何在,鄭袖們何在 而我一個徘徊郁悶的詩人 卻與龍舟同在,香囊同在 與歲月同在,與日月星辰同在 哀民生之多艱者 為民請命者,為之上下求索者 百姓懷念他。就是死了 也放在心中永遠地給予祭奠 端午情懷 文 / 夢羽云袖 六月里,朝霞映染的今天 艾葉包裹著甜甜的心愿 傾聽糯米相連的情意 暖暖的祝福 縮短了時空的距離 思念啊 染紅天邊的云霞 一縷粽香飄到你的心上 只想,只想 快樂暖著守望的目光 甜蜜 繞著相知韻清 只想,只想 將這份溫馨 灑滿關愛的天空 芬芳里攜起誼水情長 只想,只想 就這樣守著一池碧水 用淡雅清秀的蓮香潤筆 和你一起,和你一起 舞墨飛花 讓靈魂 在波光靈動的純凈里 自由吟哦 捧起一縷蘭香 滴翠成章 聽生命在我們的詩歌里 幸福的歌唱。

          6.關于端午節的詩詞歌賦有哪些

          五月五日 (梅堯臣)屈氏已沉死,楚人哀不容。

          何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒后蹤。

          沅湘碧潭水,應自照千峰。和端午 (張耒)競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

          國亡身殞今何有,只留離騷在世間。已酉端午 (貝瓊)風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

          海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。午日觀競渡 (邊貢)共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。

          云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。

          江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡 (湯顯祖)獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

          情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來 。五日·選一(陳子龍)吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收。

          拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦,畫槳琴箏笮艋舟。

          擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭。五絲 (唐·褚朝陽)越人傳楚俗,截竹競縈絲。

          水底深休也,日中還賀之。章施文勝質,列匹美于姬。

          錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。但夸端午節,誰薦屈原祠。

          把酒時伸奠,汨羅空遠而。端午日賜衣 (唐·杜甫)宮衣亦有名,端午被恩榮。

          細葛含風軟,香羅疊雪輕。自天題處濕,當暑著來清。

          意內稱長短,終身荷圣情。端午 (唐·李隆基)端午臨中夏,時清日復長。

          鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。事古人留跡,年深縷積長。

          當軒知槿茂,向水覺蘆香。億兆同歸壽,群公共保昌。

          忠貞如不替,貽厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基)五月符天數,五音調夏鈞。

          舊來傳五日,無事不稱神。穴枕通靈氣,長絲續命人。

          四時花競巧,九子粽爭新。方殿臨華節,圓宮宴雅臣。

          進對一言重,遒文六義陳。股肱良足詠,鳳化可還淳。

          競渡詩 (唐·盧肇)石溪久住思端午,館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

          乙卯重五詩 陸游(南宋)重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。

          舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。

          浣溪沙(宋·蘇軾)輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

          流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。

          佳人相見一千年。齊天樂 (宋·楊無咎)疏疏數點黃梅雨。

          殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,風物依然荊楚。

          衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。

          撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。

          慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度。

          漸引入陶陶,醉鄉深處。臥聽江頭,畫船喧疊鼓。

          菩薩蠻 (宋·陳義)包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。

          樽俎泛菖蒲。年年五月初。

          主人恩義重。對景承歡寵。

          何日玩山家?锶幕。

          漁家傲(宋·歐陽修)五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。

          五色新絲纏角粽。金盤送。

          生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。

          菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。

          猶松等閑驚破紗窗夢。念奴嬌 (宋·張榘)楚湘舊俗,記包黍沈流,緬懷忠節。

          誰挽汨羅千丈雪,一洗些魂離別。贏得兒童,紅絲纏臂,佳話年年說。

          龍舟爭渡,搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流,菖蒲桃柳,憶閨門鋪設。

          嚼徵含商陶雅興,爭似年時娛悅。青杏園林,一樽煮酒,當為澆凄切。

          南薰應解,把君愁袂吹裂。喜遷鶯 (宋·黃裳)梅霖初歇。

          乍絳蕊海榴,爭開時節。角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。

          斗巧盡輸少年,玉腕彩絲雙結。艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發。

          奇絕。難畫處,激起浪花,飛作湖間雪。

          畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標方徹。望中水天日暮,猶見朱簾高揭。

          歸棹晚,載菏花十里,一鉤新月;ㄐ膭 (宋·史浩)槐夏陰濃,筍成竿、紅榴正堪攀折。

          菖歜碎瓊,角黍堆金,又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿,把玉腕、彩絲雙結。

          最好是,龍舟競奪,錦標方徹。此意憑誰向說。

          紛兩岸,游人強生區別。勝負既分,些個悲歡,過眼盡歸休歇。

          到頭都是強陽氣,初不悟、本無生滅。見破底,何須更求指訣。

          賀新郎 (宋·許及之)舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。

          門艾釵符關何事,付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。

          獨炷爐香熏衣潤,對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷,誦騷語。

          新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客,有誰懷古。

          回首獨醒人何在,空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。

          我又相將湖南去,已安排、吊屈嘲漁父。君有語,但分付。

          7.適合端午節朗誦的散文或詩歌超過三分鐘

          若說鄉俗是生長在沃野大地上的一支奇葩,端午無疑是一道引人奪目、炫麗璀璨的風景;倘若鄉俗是閃爍在人們心頭的一曲歌謠,端午則是其中最動聽、最響亮的一篇樂章。

          “五月五,過端午。點艾葉,掛柳枝,香草荷包五彩繩,炸油餅,做米糕,油餅子卷糕賽過年……”歌謠像淙淙流淌的清亮山泉,響亮,動聽,絢爛,多彩,被記憶之門悄然打開,顯露出溫馨如昨,甜美似夢的一頁。

          睡夢里,似乎有人在動胳膊與腳腕,睜眼一看,胳膊腕與腳腕里,被拴了一根細細花花的五彩繩,有春聯的大紅,有天空的湛藍,有油菜花的金黃,有馬蓮花的淡紫,還有雪花的純白——這繩兒據說能辟邪,小孩要從端午一直扎著它,直到五月十三日,找一墩馬蓮花,放到上面,就能驅蟲趕蚊,驚嚇草蛇,消災避難,逢兇化吉。扎了五彩繩的,即或碰到蛇既不纏身也不傷人五彩繩是母親用她黑黑長長的頭發,從走村串戶的貨郎擔那兒換來,端午節前搓好的。

          待穿衣下炕,找布鞋穿的當兒,媽媽一臉慈祥,滿懷喜悅地提來一串蝴蝶樣的東西,說是香草荷包。荷包觀之好看,聞之馨香,掛在家里是擺設,別在衣襟上是點綴。

          每人兩個,一大一小,不同樣式。大如巴掌,小巧玲瓏如蝴蝶像繡球樣的,還有像小動物的。

          孩子們看著掛在衣襟上的荷包,看著長長的絲線穗子,心里樂滋滋、甜蜜蜜的,仿佛生命里被注入了一種神奇的力量,一種靚麗的色彩。破舊的衣服,經色彩鮮艷,余香裊裊的荷包裝飾,顯得時髦而好看起來。

          孩子們之間相互比試著淡香四溢,花色多樣的荷包,夸耀一番,便被一陣濃、一陣淡的菜籽油的香味所吸引。做荷包的材料是細心的媽媽不知從那里搜羅來的,紅色、藍色、黃色、花色等各種鮮艷好看的綢緞做里子,內部裝墊了些許棉花,幾根長長的、綠綠的,有些干枯但依舊柔軟的香草——那是人跡罕至的深山老林里,被山民仔細辛苦搜尋來的。

          據說,在深山老林里,在巖壁石縫間,就長著這種極不起眼,卻散發著人間濃郁香味的香草。端午節前,有不少人趁農閑時間,爬山越嶺,攀上懸崖峭壁陡坡處,采來巴掌大一塊香草。

          婦女把芳香四溢的香草,裝填進各式各樣的荷包里,散發出的香味能充盈大半個屋子。戴在小孩的身上,走路時,猶如香袋一般,隨風發出股股幽香。

          生命總是有所寄托,生活總是有所渴盼,人才有活下去的念頭。斑斕多姿的五彩繩和鮮艷好看且發出香味的香草荷包,以物質的方式,借助生命鮮活、萬物勃長的端午,這個莊重而神圣的節日,來表達家鄉親人對子女平平安安,渴望后輩健康成長的美好祝愿。

          即使在窮鄉僻壤,即使日子過得再困頓,人們在端午節到來之前,想方設法給缺衣少食的子女一些心靈的慰藉和愉悅。如今,隨著人們審美情趣的提高,生活水平的提高,荷包越做越精美,越來越大氣,揉入了中國結等時尚元素,成為一種工藝品,一種家庭裝飾品。

          母親們趕在端午節前,給孩子們做了大大的荷包“魚戲蓮”。中間背靠背兩個并排的精致的魚,魚嘴嬉戲著一支并蒂紫色蓮花,魚尾巴長長的穗子。

          另外一個是“九龍戲珠”,大紅喜慶的中國結綴連著栩栩如生的九條龍,從九個方面呈立體狀圍繞著繡球,下面也是紅色、黃色、紫色的長穗子。掛在客廳里,傳達了母親期盼孩子們一年四季平平安安,富貴有余,生活如意的心愿,也平添了喜慶色彩,裝點了家庭的和諧與美滿!而有些地方,借此舉辦荷包節,來推動地方經濟與旅游業的發展。

          心靈手巧的家庭婦女,做出的精美好看、時尚大氣的香草荷包,代表中國而漂洋過海,周游列國,成為一種華夏民族愛好和平、崇拜友誼、追求和諧的象征。媽媽手執曬得干干的艾葉扎成的草辮,點燃了,進進出出,讓艾葉的裊裊香味,飄滿小院。

          我知道,那是母親在四五月里,鏟草的空閑,一根一根拔來,在泥土的院落里,翻曬了好多時日的成果。所有房屋的門扉上,插了幾支柔嫩翠綠的艾枝,裝扮得泥墻木門的房子,好像有了生命的活力,有了某種神秘的氣氛。

          以后,隨著閱歷和年歲的增長,才知道,其實,點燃艾葉不僅僅為了辟邪,更為了驅除屋內外細菌及病蟲,是激濁除腐敗,殺菌防病,講究衛生的體現。而長大成人的我,每逢五月端午,折艾枝、插艾枝,便成為了一種不可推辭且喜歡做的干事與習慣。

          味蕾被香味吸引,在當時,是一件奢侈而神往的事情。人的年紀是一道分水嶺。

          年紀越大,越才能把持與掌控自己的腳步。年歲越小,越不易控制自己的行為與步伐。

          人雖則不想長大,但長大成人并不以人的意志為轉移。小跑著跨進廚房,母親早做好了一鍋香香的米糕。

          放指頭一沾,伸到嘴里一咂,甜蜜極了,好吃極了。鐵鍋里,翻卷著比碗大不了多少的油餅兒。

          母親用筷子撈出來,捂到案板上的一缽缽里。取出一塊油餅兒,三下五除二撕了,遞給我和姐姐各一塊,說:先嘗嘗,別急!一會兒,卷了米糕,再慢慢吃,保管吃飽吃好。

          民以食為天。華夏民族尤以風味各異、滋味悠長、豐富多樣的各類吃食聞名中外。

          在中國,無論南方北方,不說邊疆內地,許多的民俗節日,有喜聞樂見、約定俗成的傳統吃食。不說春節的多種多樣,不說八月中秋的月餅,端午節必定要吃粽子。

          而糯米。

          8.端午節來歷,民俗知識,愛國詩歌等

          農歷五月初五是端午節。

          兩千多年來,端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。 端午節又名端陽節、重午節,據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。

          兩千多年來,每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載,公元前278年農歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。

          沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。

          9.端午節詩歌朗誦稿

          你好,希望我能幫到你。

          其一:端午思念屈原(長詩) 故道旁,是楚國的屈郎。長長的衣袖揮起人世的滄桑;高高的帽子托住心靈的跌宕。

          輕輕的走過、走過楚國的弱強。既然,既然最親密的圣上,也疏遠你,你還談什么修明法度,聯齊抗秦的主張。

          你就離開郢都吧,這里沒有你的夢想。河北的高崗,磨不平你抗秦的理想。

          固執,只會是走過又彷徨。彷徨的心靈,烙下的滿是憂傷,當道的是吃人的豺狼。

          還有那子蘭,陰毒的目光,早將你富國強兵的理想埋葬。放逐江南罷,遍地是烏瘴。

          踏在異鄉心可還思祖國何日富強。懷王早忘你當日言讜!投入了汨羅江,又能怎樣?怎樣的只有我的悲愴。

          西北的荒道,早已迷失了方向,還有什么迷惘,還有什么指望!已經過了三千年,原野還茫茫,山色依蒼蒼。無限,無限的是我的感嘆,感嘆在夢想中飛揚。

          夫子若在今天,樹起的是鐵骨脊梁!其二:端午情思又是一年艾草青青 時光悄悄走近端午 小兒手臂上的五彩絲線啊 有愛國詩人的靈魂 在翩翩起舞 家家戶戶纏著米粽 遍地飄香喜氣洋洋 不知有多少人 還能知曉當初 屈老夫子壯懷激烈 以身殉國魂歸何處 人聲鼎沸吶喊助威 百舸爭流龍舟飛渡 此起彼伏里蘊含著 多少凄婉的楚辭歌賦 嘆那楚君昏庸無度 親小人遠賢臣 拒聽良言 將詩人遠遠的放逐 縱使有滿腔熱血奔涌 卻是報國無門 悲憤難以傾訴 無奈國破家亡秦吞楚 五月五汨羅江 成為詩人愛國明志的歸宿 佳節端午 這千載悠悠的習俗 不僅僅是我們懷念的節日 更是啊擂響我們 愛國斗志的錚錚戰鼓。

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